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“传统美德”古诗文学习材料 (100条)
 
作者:佚名 来源:本站原创 责任编辑:xcwhj 发布时间:2006/4/5 16:35:00 查看次数:6272

“传统美德”古诗文学习材料 (100条)

一、   爱国立志

(1)爱国

l、天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武;清·吴研人

2、位卑未敢忘忧国。 ——宋·陆游

3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹

4、愿得此身长报国,何须生入玉门关。 ——唐·戴叔伦

5、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥

7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》

8、生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。—《孟子》

9、大道之行也,天下为公。 ——《礼记》

10、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。名节重泰山,利欲轻鸿毛。 (浑:全、都)——宋·于谦

(2)立志

11、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(大任:重大的使命。斯:这。空乏其身:使身体困乏。拂乱:扰乱。所以:这是为了。动心:激励心志。忍性:锻炼耐性。曾:同增。曾益其所不能:增加他的抵抗能力。) ——《孟子》

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(淫:迷惑,动摇自己的信念。移:改变自己的意志。屈:使自己屈服。)—《孟子》

13、三军可以夺帅也,匹夫不可以夺志也。 ——《论语》

14、做一等人,干第一等事,说第一等话,抱第一等识。—明·吕坤

15、男儿志兮天下事,但有进兮不有止。 ——清·梁启超

16、身不能男儿列,志却比男儿烈。

画工须画云中龙,为人须为人中雄。 ——清·秋瑾

17、生当为人杰,死亦为鬼雄。 ——宋·李清照

18、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 (宁知:哪知。坠:丧失。) ——唐·王勃

虎瘦雄心在,人贫志气存。 ——万松老人

19、士不可以不弘毅,任重而道远。(弘:大,抱负远大;毅:意志坚强。) ——《论语》

20、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。——宋·张孝祥

登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣。——晋·葛洪

路远知马力,事久见人心。 ——《增广贤文》

21、长安何处在,只在马蹄下。 ——唐·岑参

22、(1)打扫光明一片地,此七字真经也。

(2)须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。(地:心地。保持心胸的光明磊落。琐:细小、零碎。萦:缠绕。萦怀:挂心。)

(3)享现在之福如点灯,随点则随灭;培将来之福如添油,愈添则愈久。——《增广贤文》

23、不可以一时之得意而自夸其能;亦不可以一时之失意而自坠其志。(以:因为。坠:丧失。)——明·冯梦龙

24、有志者,事竟成。 ——《后汉书》

25、天行健,君子以自强不息。(天行:天体运行。健:健壮,永远不停地运行变化。)——《周易》

26、子路曰:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。(子路:孔子学生。安:安定,得到抚养,安度晚年。信:相互信任。怀:得到爱护。)——《论语》

27、古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(不惟:不仅。)——宋·苏轼

二、治学

(1)好学

28、敏而好学,不耻下问。(敏:聪明) ——《论语》

29、好学而不贰。(不贰:不三心二意。) ——《左传》

30、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——唐·颜真卿

31、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。(秉:拿着。) ——西汉·刘向

32、书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——杜文澜

33、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 ——《管子》

34、人好学,虽死犹存;不学者,谓之行尸走肉耳。—王嘉

35、金壁虽重宝,贵用难贮储;学问藏之身,身在则有余。(有余:用之不尽)——唐·韩愈

(2)勤学

36、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

37、业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。 (业:学业。嬉:懒散。随;随便,马虎。)——唐·韩愈

38、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。—《颜氏家训》

39、人一能之,己百之;人十能之,己干之,果有此道矣,虽愚必明,虽柔必强。(人家聪明,一学就会,自己便要百倍用功;人家学十遍才会,自己便要千倍用功去学它。) —《礼记》

40、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(跬步:半步。)—荀子

41.故书不厌百回读,熟读深思子自知。——宋·苏轼

42、莫等闲,白了少年头,空悲切。 ——宋·岳飞

43、盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。—晋·陶渊明

44、读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫

45、读万卷书,行万里路。 ——明·董其昌

46、千里之行,始于足下。 ——《老子》

47、行百里者半九十。 ——《战国策》

人之持身立事,常成于慎,而败于纵。——方孝孺

君子慎始,差若毫厘,缪之千里。 ——《礼记》

48、苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散。——《素书》

49、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》 ——文嘉

50、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始!——文嘉

51、一年之计在于春,一日之计在于晨。一家之计在于和,一生之计在于勤。——《增广贤文》

(3)乐学

52、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(其:孔子。发愤:发愤读书。)——《论语》

53、学而时习之。不亦说乎? (说:悦。) ——《论语》

54、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——《论语》

55、学则乐,君子无处非学,故无处非乐。 ——申涵光

(4)善学

56、上学以神听,中学以心听,下学以耳听。(上学:上等的学习方法。)——《文子》

57、善读书者,始于博,终于约。 ——汪琬

58.学而不思则罔,思而不学则殆。(罔:迷惑不解;殆:精神懈怠。)——《论语》

59、大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口,继以精思,使其意皆出之于吾之心,然后可以求得尔。

读书有三到,谓心到、眼到、口到。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——宋·朱熹

60、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——《礼记》

61、温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》

62、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(审:详尽。笃:切实。)——《礼记》

63、知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

64、宜未语而绸缪,勿临渴而掘井。(绸缪:缠缚,修补之意。) ——《朱子家训》

65、凡事豫则立,不豫则废。(豫:准备) ——《礼记》

66、不知而以为知,百祸之宗也。 ——《吕氏春秋》

二、待人(人伦关系、人际关系)

(1)孝悌

67、百善孝为先。 ——《增广贤文》

68、孝弟也者,其为仁之本欤 (弟:通悌,顺从兄长)—《论语》

慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 (春晖:春天阳光,比喻母爱。)—唐·孟郊《游子吟》

69、孟孙问孝,子曰:无违,生,事之以礼。 (无违:不违背礼的准则。生句:父母活着的时候要依据礼的准则来孝敬他们。)

孟武伯问孝,子曰:父母唯其疾之忧。(其:子女。父母最忧虑的就是子女生病,做子女的要注意好身体,不生病就是孝。)

子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?(认为能奉养父母就是孝。那么,养犬、养马也是奉养。离开了孝敬,两者还有什么区别呢?)

子夏问孝,子曰:色难,有事子弟服其劳,有酒食先生馔。 (色:脸色,做到对父母和颜悦色是很难的。有了事做子女的多操劳些,有了酒食,先请父母享用,生:父母,馔(zhuan):食物,引伸吃、喝)

子曰:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。—《论语》

70、夫孝,德之本也。孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。 ——《孝经》

71、鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。尊师以重道,泛爱而亲仁。

——《增广贤文》

72、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;君子莫大于与人为善。(老吾老:孝敬自己的长辈;幼吾幼:爱护自己的幼辈;以及:由此推广到。) ——《孟子》

(2)仁爱

73、子贡问曰:有一言可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿使于人。——《论语》

74、仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也己。(立:站得住。达:行得通。近:自己。方:方法。能从己身去譬喻别人,可以说是做仁人的方法了。)

75、仁者,爱人也。 ——《论语》

76、夫子之道,忠恕而已唉! ——《论语》

77、温、良、恭、俭、让。 ——《论语》

78、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 (端:发端。) ——《孟子》

79、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。—《林逋》

80、恶言不出于口,忿言不返于身。(忿:忿怒。) ——《礼记》

81、强者不劫弱,贵者不傲贱。(劫:劫夺。) ——《墨子》

82、(1)人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。

(2)但行好事,莫问前程。

(3)待人要宽和,谦恭待人,忠孝传家。

(4)用心计较般般错,退步思量事事难。

(5)自处超然,处人蔼然,得意欿然,失意泰然。”(欿,音kan 欿然:不自满的样子。)

(6)积德若为山,九仞头休亏一篑;容人须学海,十分满尚纳百川。”——《增广贤文》

83、(1)见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(2)知己知彼,将心比心。贵人之心责己,爱己之心爱人。

(3)毋私小惠而伤大体,毋借公德而快私情。毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。(形:比照;)

(4)路逢俭处,为人辟一步周行,便觉天宽地阔;遇到穷时,使我留三分抚恤,自然理顺情安。

(5)饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

(6)欺人是祸,饶人是福。

(7)人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。

(8) 两人自是,不反目稽唇不止,只温语称他人一句好,便有无限欢欣;两人相非,不破家亡身不止,只回头认自己一句错,便有无边受用。 (稽:计较。稽唇:计较口舌,指争讼、争吵。)

(9)冤家宜解不宜结,人生何处不相逢。

(10)莫因小怨动声色。——《增广贤文》

(3)礼仪

84、礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。—《春秋战国·管仲》

仁义礼智信,谓之五常,废一不可。——唐·吴兢

85、礼之用,和为贵。

不知礼,无以立也。——《论语》

86、天时不如地利,地利不如人和。 ——《孟子》

87、不迁怒,不贰过。——《论语》

88、君子崇人之德,扬人之美。——《荀子》

赠人之言,重于珠宝;伤人之言,重于剑戟。—《孙子》

君子贵人而贱己,先人而后己。——《礼记》

不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。 (责:要求;强:勉强。苦:使…困苦。) ——隋·王通

89、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(敬:做事敬谨;失:过错。) ——《论语》

90、方其中、圆其外。(人内里要方正,对外要灵活。)—柳宗元

三、修身

91、古之君子,其责己也严以周,其待人也轻以约。

(严以周:严格而全面。轻而约:宽厚而简单。) ——韩愈

92、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎!

君子耻其言而过其行。

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。君子坦荡荡,小人长戚戚。(戚戚:忧愁不安的样子。)——《论语》

93、人有三成人:知恐惧,成人:知羞耻,成人;知艰难,成人。否则禽兽而己。——宋濂《元史》

94、君子之修身也,内正其心,外正其容。 ——宋·欧阳修

95、满招损,廉受益。 ——《尚书》

96、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

止谤莫如自修。——陈寿《三国志》

97、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,入而不闻其臭,亦与之化矣。(芷:香草名。化:同化.鲍鱼:咸鱼。肆:店铺。)——西汉·刘向

匹夫不可以不慎取友。——《荀子》

98、安乐有致死之道,忧患为养身之本。 ——宋·林逋

生于忧患,死于安乐。 ——《孟子》

99、忍小忿而就大谋。(忿:忿怒。就:实现) ——宋·苏轼

小不忍,则乱大谋。 ——《论语》

天下有大勇者,猝然临之而不惊,无敌加之而不怒。—苏轼

100、君子必慎其独也。 ——《礼记》

 

 

 

 

 

 

 
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